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T01n0007_p0196b26║   
T01n0007_p0196b27║   大般涅槃經卷中
T01n0007_p0196b28║   　　　　東晉平陽沙門釋法顯譯
T01n0007_p0196b29║   爾時，弗波育帝等而白佛言：「世 尊！我等從今
T01n0007_p0196c01║   以 中上法，互 相開導。」於是，弗波育帝等五 百
T01n0007_p0196c02║   人，即於佛前 ，受三歸依并及五 戒。弗波育帝
T01n0007_p0196c03║   等，重白佛言：「唯願世 尊及比丘僧 ，明受我
T01n0007_p0196c04║   供 。」于時，如來，默然許之 。弗波育帝等，知佛許
T01n0007_p0196c05║   已，即從座起，與其來眾，禮佛而退。還到 其
T01n0007_p0196c06║   舍，通夕辦好香美飲食，既至明日，食時將
T01n0007_p0196c07║   到 ，遣信 白言：「唯願世 尊！自知其時。」於是，如
T01n0007_p0196c08║   來與比丘僧 ，前 後圍繞，往詣其舍，次第而
T01n0007_p0196c09║   坐。弗波育帝，見佛及僧 悉安坐已，便 起行
T01n0007_p0196c10║   水，手自斟酌，諸美飲食。餘婆羅門長者居
T01n0007_p0196c11║   士，有五 百人，各賷美饌，亦在其舍，共供 養
T01n0007_p0196c12║   佛。　時，諸比丘當於食上，有不善攝身威儀
T01n0007_p0196c13║   者，諸婆羅門長者居士，既見之 已，心不歡喜。
T01n0007_p0196c14║   爾時，世 尊知眾人心，而普告言：「汝等當知，如
T01n0007_p0196c15║   來正法，深曠如海，不可測量，又復大海，有諸
T01n0007_p0196c16║   眾生，身體極大，長萬六 千踰闍那、或復身長
T01n0007_p0196c17║   八 千踰闍那、或復身長四千踰闍那、或復身
T01n0007_p0196c18║   長千踰闍那、或復身長一 寸半寸，乃至極微，
T01n0007_p0196c19║   如來法海，亦復如是。其中或有得阿羅漢，具
T01n0007_p0196c20║   足三明及以 六 通，有大威德福天人者；其中
T01n0007_p0196c21║   亦有得阿那含者、斯陀含者、須陀洹者，亦復
T01n0007_p0196c22║   有得四果向者，乃至亦有凡夫之 人未得法
T01n0007_p0196c23║   利 者；是故汝勿 於法海中而生礙心。」　於是世
T01n0007_p0196c24║   尊而說偈言：
T01n0007_p0196c25║   「一 切眾川流，　　皆悉歸大海，
T01n0007_p0196c26║   　若飯佛及僧 ，　　福歸己亦然。」
T01n0007_p0196c27║   爾時，如來說此偈已，又為眾人，說種種法。
T01n0007_p0196c28║   于時，弗波育帝等五 百人，於諸法中，遠塵離
T01n0007_p0196c29║   垢，得法眼淨。爾時，世 尊與比丘僧 ，從座而
T01n0007_p0197a01║   起，更復前 行，趣波波城。弗波育帝等五 百人，
T01n0007_p0197a02║   悲號啼泣，奉送如來，徘徊顧慕，絕望乃返。
T01n0007_p0197a03║   爾時，世 尊既至彼城。彼城之 中，有工巧子，
T01n0007_p0197a04║   名曰淳陀，其人有園，極為閑靜；如來即便
T01n0007_p0197a05║   與諸比丘，前 後圍繞，往住 彼園。是時淳陀，
T01n0007_p0197a06║   聞佛及僧 來其園中，歡喜踊躍，不能自勝，
T01n0007_p0197a07║   與其同類，俱 詣佛所。頭面禮足，却住 一 面，
T01n0007_p0197a08║   而白佛言：「不審世 尊！何 緣來此？有他趣耶？」
T01n0007_p0197a09║   爾時，世 尊即答之 言：「我今所以 來至此者，不
T01n0007_p0197a10║   久 應當入 般涅槃，是以 故來，最後相見。」是
T01n0007_p0197a11║   時，淳陀及其同類，聞佛此語，心大悲憹悶
T01n0007_p0197a12║   絕於地，良久 微聲而白佛言：「世 尊今者捨諸
T01n0007_p0197a13║   眾生，不慈念耶！云 何 便 欲入 般涅槃？唯願
T01n0007_p0197a14║   世 尊！住 壽一 劫 ！若減一 劫 ！」即又拍頭搥胸
T01n0007_p0197a15║   大叫，作如是言：「嗚呼！苦哉！世 間眼滅！一 切
T01n0007_p0197a16║   眾生，從今以 後，沒生死海，未有出期。所以
T01n0007_p0197a17║   者何 ？無上導師般涅槃故。」　爾時，世 尊告淳
T01n0007_p0197a18║   陀言：「汝今不應生苦憹也。一 切諸行法皆
T01n0007_p0197a19║   如是，悉為無常之 所遷變，合會恩愛，必有
T01n0007_p0197a20║   別 離。是故汝今勿 生憂憹。」　爾時，淳陀即
T01n0007_p0197a21║   白佛言：「我今亦知諸行無常，合會恩愛，皆
T01n0007_p0197a22║   悉別 離。然無上尊，當般涅槃，我今云 何 而
T01n0007_p0197a23║   不悲憹！」　爾時，世 尊即為淳陀，說種種法。
T01n0007_p0197a24║   淳陀聞已，憂悲小歇，便 從座起，整身威
T01n0007_p0197a25║   儀 ，偏 袒右肩，頂禮佛足白言：「世 尊唯願，明日
T01n0007_p0197a26║   受我薄供 。」世 尊即便 默然許之 。爾時，淳
T01n0007_p0197a27║   陀知佛許已，禮足而退淳陀還舍，通夕
T01n0007_p0197a28║   辦於多美飲食。至明食時，遣信 白佛：「唯願
T01n0007_p0197a29║   世 尊！自知其時。」於是，如來與諸比丘，前
T01n0007_p0197b01║   後圍繞，往詣其舍，次第就坐。是時，淳陀
T01n0007_p0197b02║   見佛坐已，即便 行水，手自斟酌，下諸精饌。世
T01n0007_p0197b03║   尊及僧 ，食竟洗鉢，還歸本坐，淳陀亦坐。　爾
T01n0007_p0197b04║   時，世 尊告淳陀言：「汝今已作希有之 福，最
T01n0007_p0197b05║   後供 飯佛比丘僧 ，如此果報，無有窮盡。一
T01n0007_p0197b06║   切眾生，所種諸福，無有能得等於汝者。宜
T01n0007_p0197b07║   應自生欣慶之 心，我今最後受汝請訖，更不
T01n0007_p0197b08║   復受他餘供 飯。」　爾時，世 尊即說偈言：
T01n0007_p0197b09║   「汝今已建立，　　希有之 功 德，
T01n0007_p0197b10║   　最後得供 飯，　　佛及比丘僧 ，
T01n0007_p0197b11║   　功 德日增長，　　永無窮竭時。
T01n0007_p0197b12║   　汝今宜自應，　　深生欣慶心，
T01n0007_p0197b13║   　一 切所造福，　　無有等汝者。」
T01n0007_p0197b14║   爾時，世 尊說此偈已，即語阿難：「我今身痛，
T01n0007_p0197b15║   欲疾往彼鳩尸那城。」爾時，阿難與諸比丘并
T01n0007_p0197b16║   及淳陀，聞佛此語，生大苦痛，號泣流連，不
T01n0007_p0197b17║   能自勝。於是，世 尊即從座起，與諸比丘前 後
T01n0007_p0197b18║   圍繞，趣向彼城。爾時，淳陀亦與眷屬隨從
T01n0007_p0197b19║   如來，世 尊中路止一 樹下，語阿難言：「我於
T01n0007_p0197b20║   今者，極患腹痛。」即將阿難，去樹不遠，而便
T01n0007_p0197b21║   下血。既還樹下，而勅 阿難：「汝可取我僧 伽
T01n0007_p0197b22║   梨衣，四疊敷地，我欲坐息，不堪復前 。」阿難
T01n0007_p0197b23║   受勅 ，世 尊即便 坐息樹下，又告阿難：「我今
T01n0007_p0197b24║   患渴，汝可往至迦屈嗟河，取淨水來。」阿難
T01n0007_p0197b25║   答言：「向有商人，五 百乘車，從河而過，其水
T01n0007_p0197b26║   必濁，恐不堪飲。」如是再 三，勅 於阿難，阿難
T01n0007_p0197b27║   然後持鉢而去。既到 河上，見水澄清，心大
T01n0007_p0197b28║   怖懼，身毛皆竪，而自念言：「我於向者，見諸
T01n0007_p0197b29║   商人，五 百乘車，經此水過，意謂猶濁，不言
T01n0007_p0197c01║   便 清，致令屢逆如來之 勅 。」即持水歸而以
T01n0007_p0197c02║   供 奉，作如是言：「甚奇世 尊！向見商人，五 百
T01n0007_p0197c03║   乘車，從河而度妨於前 後，十日之 中猶未
T01n0007_p0197c04║   應清，世 尊神力 ，俄 爾之 頃，而便 澄潔。」世 尊
T01n0007_p0197c05║   即便 受水飲之 。
T01n0007_p0197c06║   爾時，有一 滿羅仙 人之 子，名弗迦娑，是彼迦
T01n0007_p0197c07║   蘭仙 人弟子。從鳩尸那，詣波波城，忽於中
T01n0007_p0197c08║   路，而見如來坐息樹下，合掌問訊却坐一 面，
T01n0007_p0197c09║   而白佛言：「夫出家法，坐禪之 業最為第一 ，
T01n0007_p0197c10║   調伏情根，使心不亂 ，專精寂靜，莫能驚恐。所
T01n0007_p0197c11║   以 者何 ？憶念往昔隨從我師迦蘭仙 人，行於
T01n0007_p0197c12║   道路，既患疲乏 ，近於路側 ，止息樹下，我師
T01n0007_p0197c13║   即便 坐禪思惟。當爾之 時，有諸商人，乘五
T01n0007_p0197c14║   十乘車，從前 而過，我師爾時猶故寂默，身
T01n0007_p0197c15║   不動 搖，如是良久 ，方從禪起。我即便 往而
T01n0007_p0197c16║   白師言：『尊向在此坐禪之 時，有諸商人，五
T01n0007_p0197c17║   十乘車，經前 而過，聲如雷震，不審尊向為
T01n0007_p0197c18║   見之 不？』師答我言：『都無所見。』又復問言：『聞
T01n0007_p0197c19║   其聲不？』亦答：『不聞。』即復白言：『尊今衣上所以
T01n0007_p0197c20║   有此塵土汙者，是彼車過故致爾耳。』我於
T01n0007_p0197c21║   爾時，深生奇特，知坐禪法極可敬重。善
T01n0007_p0197c22║   攝情根無能亂 者。」　爾時，世 尊答弗迦娑：「汝向
T01n0007_p0197c23║   所說，非為奇特。所以 者何 ？若復有人，非是熟
T01n0007_p0197c24║   眠，亦復不入 於滅盡定，端心坐禪，五 百乘
T01n0007_p0197c25║   車從其前 過，此人于時不覺不聞，如是乃可
T01n0007_p0197c26║   名為奇特。復次，弗迦娑，斯亦未足為大奇特，
T01n0007_p0197c27║   若復有人，正念坐禪，遇天霹靂雷電震曜。時，
T01n0007_p0197c28║   有耕者兄 弟二 人，聞此驚怖，應聲而死，
T01n0007_p0197c29║   又有四牛，亦皆頓絕；而坐禪者，不覺不聞。
T01n0007_p0198a01║   斯可得名為奇特不？」弗迦娑言：「五 百乘車，
T01n0007_p0198a02║   從前 而過，不覺不聞，已為奇特，況復霹靂
T01n0007_p0198a03║   震曜動 地，而不聞覺，極為希有！」　爾時，世 尊
T01n0007_p0198a04║   告弗迦娑：「我於往昔，在阿車摩村，於一 樹
T01n0007_p0198a05║   下端坐思惟。時，有商人五 百乘車，經我前
T01n0007_p0198a06║   過，而我禪思不覺不聞。諸商人等，經過良
T01n0007_p0198a07║   久 ，我方出定。時，彼商人遙見我起，皆悉競來，
T01n0007_p0198a08║   見我身上塵坌污衣，即便 拂之 ，而問我言：『我
T01n0007_p0198a09║   等向者，五 百乘車從此而過，世 尊見不？』即
T01n0007_p0198a10║   便 答言：『我不見也。』彼復問言：『世 尊自可閉
T01n0007_p0198a11║   目不視，為聞聲不？』我又答言：『亦不聞聲。』商
T01n0007_p0198a12║   人又問：『世 尊為眠？為是入 於滅盡定耶？』我
T01n0007_p0198a13║   又答言：『我向不眠，亦非入 定。但 在禪思，故
T01n0007_p0198a14║   無聞見。』彼諸商人聞我此言，極生奇特歎未
T01n0007_p0198a15║   曾有，而作是言：『坐禪之 力 ，乃能如此。』我即
T01n0007_p0198a16║   為其說種種法。時，彼商眾悉於諸法，遠塵離
T01n0007_p0198a17║   垢得法眼淨。　「復次，弗迦娑！我於往日，在彼
T01n0007_p0198a18║   村側 田間獨坐，寂默禪思。不久 忽然天大霹
T01n0007_p0198a19║   靂，雷電風雨震動 天地。時，有耕者兄 弟二
T01n0007_p0198a20║   人，忽聞此聲，同共怖死；又有四牛，亦復頓
T01n0007_p0198a21║   絕。時，彼村人聞有耕者二 人怖死，或是父
T01n0007_p0198a22║   母、妻子、知識，合村相隨，涕泣來看。我於爾
T01n0007_p0198a23║   時，方從禪覺，見地泥水，又有眾人，集聚號
T01n0007_p0198a24║   哭。有一 人來，我即問言：『何 故人眾聚此悲
T01n0007_p0198a25║   泣。』彼人答言：『世 尊！向者不覺雷電霹靂聲耶？
T01n0007_p0198a26║   我村之 中，兄 弟二 人在此而耕，同時為於霹
T01n0007_p0198a27║   靂所殺，及以 四牛亦皆俱 死，云 何 世 尊而
T01n0007_p0198a28║   不覺知？如來向者為是得眠？為是入 於滅
T01n0007_p0198a29║   盡定耶？』即答之 言：『我向不眠，亦不入 定，端
T01n0007_p0198b01║   寂坐禪，故不聞耳。』是時，彼人聞佛此語，深
T01n0007_p0198b02║   生奇特歎未曾有，心自念言：『坐禪乃有如此
T01n0007_p0198b03║   之 力 。』我即為其種種說法。既聞法已，於諸
T01n0007_p0198b04║   法中，遠塵離垢得法眼淨。」　時，弗迦娑聞佛此
T01n0007_p0198b05║   言，生希有心，而白佛言：「本見我師坐禪之 時，
T01n0007_p0198b06║   五 十車過，而不聞知，謂為奇特。今者如來
T01n0007_p0198b07║   說此二 事 ，百千萬倍不可為比，如來禪力 不
T01n0007_p0198b08║   可思議。」即便 從佛受三歸依。如來為說種
T01n0007_p0198b09║   種妙法，其聞法已，心開意悟，遠塵離垢得
T01n0007_p0198b10║   法眼淨，即語侍 人：「汝可取我金色劫 貝二 張
T01n0007_p0198b11║   持來，我欲上佛。」侍 人奉勅 ，即取將來。時，弗
T01n0007_p0198b12║   迦娑手執劫 貝，長跪佛前 而作是言：「我今以
T01n0007_p0198b13║   此奉上世 尊，唯願哀愍，即賜納受。」　爾時，世
T01n0007_p0198b14║   尊答弗迦娑：「我今為汝受取一 張，可以 一 張
T01n0007_p0198b15║   施於阿難。所以 者何 ？阿難日夜，親侍 我側 ，
T01n0007_p0198b16║   且又今日，看我疾病。若有施主 ，施於病人
T01n0007_p0198b17║   及看病者，斯則 名為滿足大施。」時，弗迦娑聞
T01n0007_p0198b18║   佛此語，歡喜踊躍，即以 一 張置佛足下，又
T01n0007_p0198b19║   持一 張，至阿難所，長跪白言：「我今以 此奉
T01n0007_p0198b20║   施尊者，唯願納受。」阿難答言：「善哉！善哉！汝
T01n0007_p0198b21║   今能信 天人師言，令汝長夜永得安樂，我為
T01n0007_p0198b22║   汝受。」於是，弗迦娑還至佛所，如來即復為說
T01n0007_p0198b23║   諸法，其聞法已，得阿那含果。時，弗迦娑復
T01n0007_p0198b24║   白佛言：「我今欲於佛法出家。」佛即喚言：「善
T01n0007_p0198b25║   來比丘。」鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門，得阿
T01n0007_p0198b26║   羅漢。　爾時，如來從其面門，放種種光 ，青黃
T01n0007_p0198b27║   赤白，頗梨紅色。於是阿難頂禮佛足，長跪
T01n0007_p0198b28║   叉手，而白佛言：「不審世 尊！有何 因緣，而現
T01n0007_p0198b29║   此瑞？」　佛即答言：「阿難！當知我有二 時，放大
T01n0007_p0198c01║   光 明。一 者在菩提樹欲成佛時放大光 明，二
T01n0007_p0198c02║   者欲般涅槃放大光 明。阿難！知不？我成阿耨
T01n0007_p0198c03║   多羅三藐三菩提，盡於夜分般涅槃時，亦復
T01n0007_p0198c04║   如是。汝今當知，我於今者，後夜分盡，在鳩
T01n0007_p0198c05║   尸那城力 士生地熙連河側 娑羅雙樹間，入
T01n0007_p0198c06║   般涅槃。」說此語已，諸比丘眾虛空諸天，悲
T01n0007_p0198c07║   號啼泣不能自勝。　爾時，世 尊與比丘眾，到 迦
T01n0007_p0198c08║   屈蹉河，世 尊即便 入 河洗浴。洗浴訖已，共
T01n0007_p0198c09║   比丘僧 ，坐於河側 。爾時，淳陀心自咎責：「世
T01n0007_p0198c10║   尊因受我之 供 飯，而患腹痛，欲般涅槃。」爾
T01n0007_p0198c11║   時，世 尊知淳陀心，告阿難言：「汝今當知，一 切
T01n0007_p0198c12║   眾生，勿 自責言：『如來因受我之 供 飯，致使
T01n0007_p0198c13║   身患而般涅槃。』所以 者何 ？如來出世 ，有二
T01n0007_p0198c14║   種人，獲福最上。一 者欲成阿耨多羅三藐三
T01n0007_p0198c15║   菩提時，而來奉施；二 者如來臨欲般涅槃時，
T01n0007_p0198c16║   最後供 飯。此二 人福正等無異，所獲果報不
T01n0007_p0198c17║   可稱計，如此二 施，難可值遇，如優 曇鉢花
T01n0007_p0198c18║   時時乃有。」爾時，世 尊即告淳陀：「汝今心意正
T01n0007_p0198c19║   有此念，不應自生如此悔責，已獲無上難得
T01n0007_p0198c20║   之 寶，宜應自生慶幸之 情。百千萬劫 ，佛名
T01n0007_p0198c21║   難聞。雖得聞名，見佛又難。雖得見佛，供 養
T01n0007_p0198c22║   又難。雖得供 養，在此二 施，亦又甚難。汝今
T01n0007_p0198c23║   已果，不久 當獲辯才智慧色力 壽命。」爾時，淳
T01n0007_p0198c24║   陀聞佛此語，心生歡喜不能自勝，而白佛
T01n0007_p0198c25║   言：「快哉！世 尊！我今已得如此大利 。」　爾時，世
T01n0007_p0198c26║   尊而說偈言：
T01n0007_p0198c27║   「布施者獲福，　　慈心者無怨，
T01n0007_p0198c28║   　為善者消惡，　　離欲者無惱。
T01n0007_p0198c29║   　若行如此行，　　不久 般涅槃。」
T01n0007_p0199a01║   爾時，世 尊說此偈已，告淳陀言：「汝今應以 最
T01n0007_p0199a02║   後施福，廣為人說，令得聞者長夜獲安。」　爾
T01n0007_p0199a03║   時，世 尊告阿難言：「我今欲進鳩尸那城力 士
T01n0007_p0199a04║   生地熙連河側 娑羅雙樹間。」阿難白言：「唯然！
T01n0007_p0199a05║   世 尊。」於是，如來與諸比丘，前 後圍繞，而便
T01n0007_p0199a06║   進路，渡熙連河，住 鳩尸那城力 士生地娑
T01n0007_p0199a07║   羅林外，語阿難言：「汝可往至娑羅林中見
T01n0007_p0199a08║   有雙樹，孤在一 處灑掃其下，使令清淨，安
T01n0007_p0199a09║   處繩床，令頭北首，我今身體極苦疲極。」爾
T01n0007_p0199a10║   時阿難及諸比丘，聞佛此語，倍增悲絕。阿
T01n0007_p0199a11║   難流淚奉勅 而去，至彼樹下灑掃敷施，皆悉
T01n0007_p0199a12║   如法，還歸白言：「灑掃敷施，皆悉已畢。」爾時，
T01n0007_p0199a13║   世 尊與諸比丘，入 娑羅林，至雙樹下，右脇
T01n0007_p0199a14║   著床，累足而臥，如師子眠，端心正念。　爾時，
T01n0007_p0199a15║   雙樹忽然生花，墮如來上，世 尊即便 問阿難
T01n0007_p0199a16║   言：「汝見彼樹非時生花供 養我不？」阿難答言：
T01n0007_p0199a17║   「唯然，見之 。」爾時，諸天龍神八 部，於虛空中，
T01n0007_p0199a18║   雨眾妙花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊
T01n0007_p0199a19║   沙花、摩訶曼殊沙花，而散佛上，又散牛頭
T01n0007_p0199a20║   栴檀等香，作天伎 樂、歌唄讚歎。佛告阿難：
T01n0007_p0199a21║   「汝見虛空諸天八 部供 養我不？」阿難白言：「唯
T01n0007_p0199a22║   然，已見。」世 尊又復告阿難言：「欲供 養我報於
T01n0007_p0199a23║   恩者，不必以 此香花伎 樂。淨持禁戒、讀誦
T01n0007_p0199a24║   經典 、思惟諸法深妙之 義，斯則 名為供 養我
T01n0007_p0199a25║   也。」　爾時，有一 比丘，名優 波摩那，如來昔日
T01n0007_p0199a26║   未取阿難為侍 者時，其恒執事 看視如來。時，
T01n0007_p0199a27║   優 波摩那既見如來臥雙樹下，心大苦憹，
T01n0007_p0199a28║   在佛前 立。爾時，世 尊而告之 言：「汝今不須當
T01n0007_p0199a29║   我前 倚。」優 波摩那即却一 面。爾時，阿難心生
T01n0007_p0199b01║   疑念：「我侍 佛來，經歷年載，未曾見佛作如此
T01n0007_p0199b02║   語。今日何 故不聽前 立？如來今者不久 便
T01n0007_p0199b03║   當入 般涅槃，而復不聽在前 悲泣。」於是阿難
T01n0007_p0199b04║   即禮佛足，長跪叉手白言：「世 尊！我從昔來
T01n0007_p0199b05║   侍 佛至今，數數在於世 尊前 立，而未曾聞令
T01n0007_p0199b06║   我却退，今者何 故語優 波摩那使避前 耶？」　佛
T01n0007_p0199b07║   言：「阿難！諸天龍神八 部之 眾，聞我在於娑
T01n0007_p0199b08║   羅雙樹右脅而臥，皆悉競來瞻視於我。從
T01n0007_p0199b09║   虛空中，累至于地，四面充 滿，各三十二 踰
T01n0007_p0199b10║   闍那。此優 波摩那比丘，當我前 立，天龍八
T01n0007_p0199b11║   部生不喜心，作如是念：『如來今者在雙樹間，
T01n0007_p0199b12║   不久 便 當入 般涅槃，我等最後瞻視之 時，而
T01n0007_p0199b13║   此比丘，當佛前 立。』以 是因緣故令之 却。阿
T01n0007_p0199b14║   難知不？今此八 部，或有悲泣不能自勝、或
T01n0007_p0199b15║   有懊憹迷悶欲絕、或有以 手自拔頭髮、或
T01n0007_p0199b16║   有牽絕嚴身具 者，悉皆同聲唱如是言：『如來
T01n0007_p0199b17║   今者入 般涅槃，何 其速哉！如來出世 難可值
T01n0007_p0199b18║   遇，如優 曇鉢花時時乃現，而今不久 入 般涅
T01n0007_p0199b19║   槃。嗚呼！苦哉！世 間眼滅，我等從今誰為歸
T01n0007_p0199b20║   導。』離欲諸天皆悉歎言：『嗚呼世 間極為無常！
T01n0007_p0199b21║   無有受生不歸滅者。』又彼諸天，共相謂言：
T01n0007_p0199b22║   『世 尊昔日或在毘耶離城、或在王舍城、或
T01n0007_p0199b23║   在舍衛國并及餘處，安居訖已，諸比丘眾從
T01n0007_p0199b24║   四方來，問訊世 尊。我等因此，得於路側 見
T01n0007_p0199b25║   諸比丘，禮拜供 養，聽受經法，長獲福利 。世
T01n0007_p0199b26║   尊今者既般涅槃，諸比丘僧 ，安居竟已，無
T01n0007_p0199b27║   復問訊。遊行處所，我等不復得於路側 見諸
T01n0007_p0199b28║   比丘，禮拜供 養，聽受經法，從今永失如此
T01n0007_p0199b29║   福利 。』」　爾時如來告阿難言：「若比丘、比丘尼、優
T01n0007_p0199c01║   婆塞、優 婆夷，於我滅後，能故發心，往我四
T01n0007_p0199c02║   處，所獲功 德不可稱計，所生之 處，常在人
T01n0007_p0199c03║   天，受樂果報，無有窮盡。何 等為四？一 者如
T01n0007_p0199c04║   來為菩薩時，在迦比羅斾兜 國藍毘尼園所
T01n0007_p0199c05║   生之 處；二 者於摩竭提國，我初 坐於菩提樹
T01n0007_p0199c06║   下，得成阿耨多羅三藐三菩提處；三者波
T01n0007_p0199c07║   羅[木*奈]國鹿野苑中仙 人所住 轉法輪處；四者
T01n0007_p0199c08║   鳩尸那國力 士生地熙連河側 娑羅林中雙樹
T01n0007_p0199c09║   之 間般涅槃處，是為四處。若比丘、比丘尼、優
T01n0007_p0199c10║   婆塞、優 婆夷，并及餘人外道徒眾，發心欲往
T01n0007_p0199c11║   到 彼禮拜，所獲功 德，悉如上說。」　爾時，阿難
T01n0007_p0199c12║   聞佛此語，白言：「世 尊！我從今者當普宣告
T01n0007_p0199c13║   諸四部眾知此四處，若往禮拜，功 德如是。」爾
T01n0007_p0199c14║   時，阿難復白佛言：「若有善心諸優 婆夷，善持
T01n0007_p0199c15║   戒行，樂聽經法，欲見比丘，我等從今當云 何
T01n0007_p0199c16║   耶？」佛言：「汝等從今勿 與相見。」阿難言：「若脫遇
T01n0007_p0199c17║   會與之 相逢，當復云 何 ？」佛言：「勿 與共語。」阿
T01n0007_p0199c18║   難言：「若不共語，其脫諮請，欲聞經法，當復
T01n0007_p0199c19║   云 何 ？」佛言：「應為說法，但 當善攝汝身、口、意。」
T01n0007_p0199c20║   爾時，阿難而白佛言：「我等從今如是奉行。」
T01n0007_p0199c21║   爾時，阿難而白佛言：「世 尊入 於般涅槃後，
T01n0007_p0199c22║   供 養之 法，當云 何 耶？」佛言：「汝今不應逆憂
T01n0007_p0199c23║   此事 。但 自思惟：『於我滅後護持正法，以 昔
T01n0007_p0199c24║   所聞，樂為人說。所以 者何 ？諸天自當供 養
T01n0007_p0199c25║   我身。又婆羅門及以 諸王、長者居士，此等
T01n0007_p0199c26║   自當供 養我身。』」　阿難言：「雖復天人自興供 養，
T01n0007_p0199c27║   然我不知應依何 法？」佛言：「阿難！供 養我身，
T01n0007_p0199c28║   依轉輪聖王。」阿難又問：「供 養轉輪聖王，其
T01n0007_p0199c29║   法云 何 ？」佛言：「阿難！供 養轉輪聖王之 法，用
T01n0007_p0200a01║   新淨綿及以 細[疊*毛]，合纏其身，如是乃至積滿
T01n0007_p0200a02║   千重，內金棺中，又作銀棺，盛於金棺，又作
T01n0007_p0200a03║   銅棺，盛於銀棺，又作鐵棺，盛於銅棺，然後
T01n0007_p0200a04║   灌以 眾妙香油；又復棺內，以 諸香華而用塗
T01n0007_p0200a05║   散，作眾伎 樂，歌唄讚頌，然後下蓋。造大寶
T01n0007_p0200a06║   輿，極令高廣，軒蓋欄楯，眾妙莊嚴，以 棺置
T01n0007_p0200a07║   上。又於城中作闍維處，掃灑四面極令清淨，
T01n0007_p0200a08║   以 好栴檀及諸名香，聚為大[卄/積]。又於[卄/積]上，
T01n0007_p0200a09║   敷舒繒[疊*毛]，施大寶帳，以 覆其上。然後舁舉，
T01n0007_p0200a10║   至闍維處，燒香散華，伎 樂供 養，繞彼香[卄/積]，
T01n0007_p0200a11║   周迴七匝，然後以 棺置香[卄/積]上，而用香油，
T01n0007_p0200a12║   以 澆灑之 。然火之 法，從下而起。闍維既竟，
T01n0007_p0200a13║   收取舍利 ，內金瓶中，即於彼處，而起兜 婆，
T01n0007_p0200a14║   表剎莊嚴，懸繒幡蓋。諸人民等，恒應日日
T01n0007_p0200a15║   燒香散華種種供 養。　「阿難當知，供 養轉輪聖
T01n0007_p0200a16║   王之 法，其事 如是。闍維我身，亦與王等，然
T01n0007_p0200a17║   起兜 婆，有異於王，表剎莊嚴，應懸九繖。若
T01n0007_p0200a18║   有眾生，懸繒幡蓋，燒香散華，及然燈燭，禮
T01n0007_p0200a19║   拜讚歎我兜 婆者，此人長夜獲大福利 ，將來
T01n0007_p0200a20║   不久 他人亦復起大兜 婆，供 養其身。　「阿難當
T01n0007_p0200a21║   知，一 切眾生皆無兜 婆，唯有四人得立兜 婆。
T01n0007_p0200a22║   一 者謂如來、應、正遍知、明行足、善逝、世 間解、無
T01n0007_p0200a23║   上士、調御丈 夫、天人師、佛、世 尊，慈愍眾生，堪
T01n0007_p0200a24║   為世 間作上福田，應起兜 婆；二 者謂辟支佛，
T01n0007_p0200a25║   思惟諸法自覺悟道，亦能福利 世 間人民，應
T01n0007_p0200a26║   起兜 婆；三者謂阿羅漢，隨所聞法思惟漏盡，
T01n0007_p0200a27║   亦能福利 世 間人民，應起兜 婆；四者謂轉輪
T01n0007_p0200a28║   聖王，宿殖深福，有大威德，王四天下，七寶
T01n0007_p0200a29║   具 足，自行十善，又復勸 於四天下人，亦行
T01n0007_p0200b01║   十善，應起兜 婆。阿難！當知若有眾生以 諸
T01n0007_p0200b02║   供 具 ，而以 供 養此兜 婆者，其所得福，漸次差
T01n0007_p0200b03║   降。」
T01n0007_p0200b04║   爾時，阿難聞佛此語，心生懊憹，悲號啼泣。
T01n0007_p0200b05║   隱於佛後，相去不遠，而以 微聲，作如是言：「我
T01n0007_p0200b06║   今猶是學地之 人，於諸法中未得深味，而天
T01n0007_p0200b07║   人師一 旦捨我入 般涅槃，我當何 時踐解脫
T01n0007_p0200b08║   路？」即便 舉手攀一 樹枝，搥胸拍頭，悶絕懊
T01n0007_p0200b09║   惱。　爾時，世 尊問餘比丘：「阿難即時為在何 處？」
T01n0007_p0200b10║   比丘答言：「阿難今者在如來後，於一 樹下，
T01n0007_p0200b11║   啼泣懊憹。」又告比丘：「汝可往彼語阿難言：
T01n0007_p0200b12║   『天人之 師，今欲見汝。』」比丘便 往，說如來旨。
T01n0007_p0200b13║   阿難既聞，即便 來還，至於佛所，頭面禮足，
T01n0007_p0200b14║   倚立一 面。　世 尊於是問阿難言：「我於近日
T01n0007_p0200b15║   已為汝說，一 切諸行皆悉無常，合會恩愛必
T01n0007_p0200b16║   歸別 離。汝今何 故猶生悲憹？復次。阿難！汝
T01n0007_p0200b17║   從往昔，侍 我至今，左右執事 進止去來，及
T01n0007_p0200b18║   通賓客皆得宜節。又復見汝身口及意，皆悉
T01n0007_p0200b19║   清淨無有瑕穢，汝獲福利 不可稱計。」　爾時，世
T01n0007_p0200b20║   尊告諸比丘：「阿難不應作此悲憹。所以 者
T01n0007_p0200b21║   何 ？不久 當得到 解脫處。比丘當知，過去諸佛
T01n0007_p0200b22║   皆有侍 者，如今阿難，未來諸佛亦復如是。
T01n0007_p0200b23║   比丘當知，今此阿難，智慧深妙、聰明利 根，
T01n0007_p0200b24║   我從昔來，所說法藏，阿難皆悉憶持不忘。
T01n0007_p0200b25║   復次，比丘，阿難善知進止時節，若有人客，欲
T01n0007_p0200b26║   來見我，阿難即先思量其時：『世 尊或應某時
T01n0007_p0200b27║   見諸比丘、或應某時見比丘尼、或應某時見
T01n0007_p0200b28║   優 婆塞、或應某時見優 婆夷、或應某時見婆
T01n0007_p0200b29║   羅門、或應某時見於剎利 、或應某時見長者
T01n0007_p0200c01║   居士、或應某時見諸外道。』如是等眾，若來
T01n0007_p0200c02║   見我及聞說法，皆悉多獲功 德福利 。所以 者
T01n0007_p0200c03║   何 ？悉是阿難通進見我，得其善根成熟時故。
T01n0007_p0200c04║   「復次，比丘，轉輪聖王有四奇特希有之 法。一
T01n0007_p0200c05║   者若婆羅門來至轉輪聖王之 所，既到 見王，
T01n0007_p0200c06║   顏容端正，威德高顯，心生歡喜；次聞王語，
T01n0007_p0200c07║   音辭清徹，亦生歡喜；乃至見王，默然無言，
T01n0007_p0200c08║   又懷踊躍；及與王辭，還歸所止，迴戀顧慕，
T01n0007_p0200c09║   步步悵怏，如飢渴人不得飽滿。二 者諸小剎
T01n0007_p0200c10║   利 ；三者毘舍；四者首陀羅，亦復如是，此為
T01n0007_p0200c11║   轉輪聖王四奇特事 。當知阿難，亦有此四奇
T01n0007_p0200c12║   特之 事 。一 者若諸比丘，從遠方來，欲問訊
T01n0007_p0200c13║   我，次見阿難，皆生歡喜；聞其說法及見默
T01n0007_p0200c14║   然，亦復欣悅；辭別 而退，戀德情深，不能有
T01n0007_p0200c15║   已。二 者比丘尼；三者優 婆塞；四者優 婆夷，
T01n0007_p0200c16║   亦復如是。汝等當知，阿難有此四奇特事 。」
T01n0007_p0200c17║   爾時，世 尊告阿難言：「汝今不應自生苦憹而
T01n0007_p0200c18║   作是言：『天人之 師將般涅槃，我今無復解脫
T01n0007_p0200c19║   之 期。』所以 者何 ？凡我所說，一 切法藏，於我
T01n0007_p0200c20║   滅後，思惟奉持，勤 行精進，不久 自當得於
T01n0007_p0200c21║   解脫。」　爾時，阿難既得如來梵音安慰，憂憹
T01n0007_p0200c22║   小除，而白佛言：「我今心意，如小醒悟，欲有
T01n0007_p0200c23║   所請，唯願哀愍。」佛即答言：「欲請何 事 ？」阿難
T01n0007_p0200c24║   言：「此鳩尸那城，比餘大國，極為邊狹，人民
T01n0007_p0200c25║   又復不能熾盛。唯願世 尊！往餘大國：王
T01n0007_p0200c26║   舍城、毘耶離城、舍衛國城、婆羅[木*奈]城、阿
T01n0007_p0200c27║   踰闍城、瞻波城、俱 睒彌城、德叉尸羅城，如
T01n0007_p0200c28║   是諸城，所處正中。人民熾盛，國土豐樂，皆
T01n0007_p0200c29║   多信 心，智慧聰明，唯願世 尊！往彼諸城，而
T01n0007_p0201a01║   般涅槃，廣利 其中諸眾生等。」　爾時，世 尊答阿
T01n0007_p0201a02║   難言：「汝今不應作是請我言：『此鳩尸那城為
T01n0007_p0201a03║   邊狹也。』汝當諦聽，今為汝說。阿難！過去久
T01n0007_p0201a04║   遠，此鳩尸那城有轉輪聖王，名大善見，七寶
T01n0007_p0201a05║   具 足，王有千子，能伏怨敵，皆以 正法化諸
T01n0007_p0201a06║   人民。爾時，此城名鳩尸婆帝城，東西二 門，
T01n0007_p0201a07║   其間相去十二 踰闍那，南北二 門，其間相
T01n0007_p0201a08║   去八 踰闍那，其城四面，周匝七重。其內一
T01n0007_p0201a09║   重淳以 黃金、其第二 重淳以 白銀、其第三
T01n0007_p0201a10║   重淳以 琉璃、其第四重淳以 頗梨、其第五 重
T01n0007_p0201a11║   淳以 車璩、其第六 重淳以 馬瑙、其第七重雜
T01n0007_p0201a12║   以 眾寶。其城樓櫓皆悉七層，牕牖欄楯七寶
T01n0007_p0201a13║   雕飾，懸眾寶鈴寶網羅上，其間相去，盡一 箭
T01n0007_p0201a14║   道。其城四門，門各九重，莊校嚴飾，光 麗
T01n0007_p0201a15║   悅目。七重城外各有壍水，其水澄潔具 八 功
T01n0007_p0201a16║   德，皆以 七寶而為階陛。諸雜類鳥，鸞鳳、孔雀、
T01n0007_p0201a17║   鳧鴈、鴛鴦，飜翔飛舞，鳴集其中。其水復有鳩
T01n0007_p0201a18║   牟、頭華，欝波羅華，分陀利 華，青、黃、赤、白、雜
T01n0007_p0201a19║   色蓮華。又其岸上，有七行寶樹行各異寶，
T01n0007_p0201a20║   微風徐起吹彼樹枝，條葉相觸，音如天樂。
T01n0007_p0201a21║   城中人民皆悉盈滿，安隱豐樂極為熾盛，諸
T01n0007_p0201a22║   五 欲具 如忉利 天。道路之 中懸諸明珠，人民
T01n0007_p0201a23║   行止，初 無晝夜。此城恒有十種音聲，一 者象
T01n0007_p0201a24║   聲、二 者馬聲、三者車聲、四者鼓聲、五 者螺
T01n0007_p0201a25║   聲、六 者琴瑟等聲、七者歌聲、八 者扣鍾擊
T01n0007_p0201a26║   磬設大會聲、九者讚嘆持戒人聲、十者互 共
T01n0007_p0201a27║   說法語論之 聲。大善見王，有諸威德，端正第
T01n0007_p0201a28║   一 ，眾人見者無不愛敬，長壽歡樂身無小疾。
T01n0007_p0201a29║   王性慈仁，愍念一 切，猶如慈父憐愛其子，一
T01n0007_p0201b01║   切人民親敬於王，亦復如父。　「阿難！大善見
T01n0007_p0201b02║   王，別 於一 時欲出園林，遊觀嬉戱，嚴四種
T01n0007_p0201b03║   兵 ，各八 萬四千。又復後宮夫人婇女，亦嚴八
T01n0007_p0201b04║   萬四千乘車，欲隨遊看。時，王又復勅 於國中
T01n0007_p0201b05║   諸婆羅門長者居士，令隨出遊。嚴駕辦已，
T01n0007_p0201b06║   時主 兵 臣入 白王言：『四兵 已辦，願王知時。』時，
T01n0007_p0201b07║   王即便 昇白象輿，與婆羅門長者居士大臣
T01n0007_p0201b08║   眷屬及以 四兵 ，前 後圍繞，出往園中，象行
T01n0007_p0201b09║   駿疾，猶如風馳。爾時，諸臣及婆羅門、長者
T01n0007_p0201b10║   居士，共諫王言：『大王久 在深宮之 中，外諸
T01n0007_p0201b11║   人民無緣見王。今者既往園林遊觀，諸人民
T01n0007_p0201b12║   眾充 塞路側 ，皆悉瞻仰欲見大王。以 是事 故，
T01n0007_p0201b13║   願勅 御者，不須迅速。』王聞此語，即勅 御者：
T01n0007_p0201b14║   『令徐徐行。』路邊人民，恣意瞻仰，如子見父。
T01n0007_p0201b15║   爾時，彼王見諸衢巷，無不平坦。又七寶樹，
T01n0007_p0201b16║   羅列 蔭映，而無池水。即勅 一 臣：『夾諸路側 ，
T01n0007_p0201b17║   造七寶池，其間相去皆一 百弓。』又令栽植
T01n0007_p0201b18║   種種名華，又復勅 令：『一 一 池間給諸侍 人，有
T01n0007_p0201b19║   來浴者，供 以 香華。又與飲食，恣意取足。如
T01n0007_p0201b20║   是供 給，不捨晝夜。』又勅 彼臣：『自今已後，四
T01n0007_p0201b21║   遠人民，有來求乞，隨須給與。』既到 園林，與
T01n0007_p0201b22║   婆羅門長者居士并餘大臣，遊觀嬉戱，乃至
T01n0007_p0201b23║   日暮，珠光 明曜，如晝無異，不見日影乃知
T01n0007_p0201b24║   是夜。時，王與諸婆羅門眾長者居士并餘臣
T01n0007_p0201b25║   民，嬉戲訖已，還歸宮城。別 於他日，時婆羅
T01n0007_p0201b26║   門長者居士及與大臣，持眾名寶，共來獻王，
T01n0007_p0201b27║   王即語言：『我於近日，園林遊戲，勅 於某臣，
T01n0007_p0201b28║   自今已去，有來求索，隨意給與，我之 布施，
T01n0007_p0201b29║   乃至如是。卿等云 何 ，反以 眾寶而來獻我？』
T01n0007_p0201c01║   時王即便 心自思惟：『此諸人等，所以 持寶來
T01n0007_p0201c02║   獻我者，皆緣國中共貴之 故。如此之 事 ，由
T01n0007_p0201c03║   民貧來。』即勅 藏臣，出諸珍寶及資生具 ，置
T01n0007_p0201c04║   四衢道，搥鍾擊鼓，唱令四遠：『大善見王！今
T01n0007_p0201c05║   開寶藏，以 用布施，若有所須隨意來取。』王恒
T01n0007_p0201c06║   如是廣行布施，利 益眾生不捨晝夜。
T01n0007_p0201c07║   「爾時，國中諸婆羅門長者居士及以 大臣而白
T01n0007_p0201c08║   王言：『大王！常可所居宮殿，極為褊狹。我等每
T01n0007_p0201c09║   來問訊王時，諸侍 從者不相容受，唯願大王，
T01n0007_p0201c10║   開拓令廣。』王聞此語，默然許之 ，心自念言：
T01n0007_p0201c11║   『我今宜應開闊住 處。』時，天帝釋知王心念，
T01n0007_p0201c12║   呼一 天子，名毗首建磨，極為妙巧，無事 不
T01n0007_p0201c13║   能，而語之 言：『今閻浮提，轉輪聖王，名大善
T01n0007_p0201c14║   見。其今欲更開拓宮城，汝便 可下為作監匠，
T01n0007_p0201c15║   使其居處嚴麗雕飾如我無異。』彼天奉勅 即
T01n0007_p0201c16║   便 來下，猶如壯士屈伸 臂頃，到 閻浮提，當
T01n0007_p0201c17║   王前 立。時，王既見彼天子形，風姿端正必知
T01n0007_p0201c18║   非凡，而問之 言：『汝是何 神，而忽來下？』天即
T01n0007_p0201c19║   答言：『大王！當知，我天帝釋之 大臣也，名毗
T01n0007_p0201c20║   首建磨，極閑工巧。大王心欲開廣宮殿故，
T01n0007_p0201c21║   天帝釋遣我來下，為作監匠以 助 於王。』王聞
T01n0007_p0201c22║   此言，心懷歡喜。時，彼天子即便 經始，開廓
T01n0007_p0201c23║   宮城，城之 四門，其間相去二 十四踰闍那，
T01n0007_p0201c24║   為王起殿。高下縱廣，各八 踰闍那。七寶嚴
T01n0007_p0201c25║   麗如帝釋宮，其殿凡有八 萬四千間隔住 處，
T01n0007_p0201c26║   皆有七寶床帳臥具 。又復為王起說法殿，高
T01n0007_p0201c27║   下縱廣，亦八 踰闍那，七寶莊嚴無異於前 。
T01n0007_p0201c28║   其殿四面，有七寶樹，及以 名華，列 植蔭映。又
T01n0007_p0201c29║   造寶池，其水清潔，具 八 功 德。其殿中央，施師
T01n0007_p0202a01║   子座，七寶莊嚴，極為高廣，覆以 寶帳，埀七
T01n0007_p0202a02║   寶。又為四遠來聽法者，設四寶座，黃金、
T01n0007_p0202a03║   白銀、琉璃、頗梨，其數凡有八 萬四千。毗首建
T01n0007_p0202a04║   磨既為彼王造作宮城，皆悉竟已，與王辭
T01n0007_p0202a05║   別 ，忽然不現，還歸天上。　「時，大善見王既見
T01n0007_p0202a06║   宮城皆悉修 立，即勅 擊鼓唱令國界：『大善見
T01n0007_p0202a07║   王，却後七日，當為一 切說種種法，若欲樂
T01n0007_p0202a08║   聞，皆可來集說法殿上。』時婆羅門、長者、居士、
T01n0007_p0202a09║   大臣、人民，聞此唱令，至於其日，皆悉來集。
T01n0007_p0202a10║   時，王即便 上說法殿，登師子座，一 切來眾，
T01n0007_p0202a11║   亦皆坐於四寶之 座。爾時，彼王先為諸人說
T01n0007_p0202a12║   十善法，然後又為開餘法門，乃至經於萬二
T01n0007_p0202a13║   千歲。其國眾生，若有曾聞彼王法者，命終
T01n0007_p0202a14║   生天，不墮三塗。阿難！彼王恒作如此利 益
T01n0007_p0202a15║   一 切眾生。阿難！時，大善見王於靜室中，心
T01n0007_p0202a16║   自念言：『我過去世 ，有何 行業、修 何 善根，生
T01n0007_p0202a17║   世 尊貴，有大威德，色力 壽命，人無等者？正當
T01n0007_p0202a18║   由於過去世 中，廣修 布施、忍辱、慈悲故，今獲
T01n0007_p0202a19║   得如此報耳；我今宜應更修 進勝。』而便 思惟。
T01n0007_p0202a20║   不久 之 間即得初 禪，乃至得於第四禪，復更
T01n0007_p0202a21║   修 習四無量心。阿難！大善見王又教夫人及
T01n0007_p0202a22║   以 婇女，令修 四禪。
T01n0007_p0202a23║   大般涅槃經卷中